Liebe Studierende und Interessierte, 

die Freie Universität Oberhausen steht vor dem zweiten Semester - der Start musste aufgrund der Corona-Pandemie zwar verschoben werden, wir planen aber, nach den Sommerferien mit den Seminaren zu beginnen und arbeiten an einem Konzept, das einen sicheren und regelkonformen Semestebeginn nach den Sommerferien erlaubt.

Hierfür passen wir in den kommenden Wochen zusammen mit unseren Dekan*innen und Seminarleitenden das Seminar- und Kursprogramm an, dass wir bereits im vergangenen Winter bei mehreren Arbeitstreffen im Unterhaus gemeinsam erarbeitet hatten. Es wird mindestens so facettenreich wie das des ersten Semesters, so viel sei verraten! 

Um die Vorfreude zu steigern und Allen, die im letzten Jahr noch nicht aktiv dabei waren, einen Eindruck vom Team, den Zielen, Strukturen und Arbeitsweisen zu vermitteln, findet ihr hier den neuen Film über das erste Semester der Freie Universität Oberhausen in 2019. 

Diese Website erhält darüber hinaus in den kommenden Wochen ein neues Design - schaut also gerne bald wieder vorbei. 

Viel Spaß mit dem Film und herzliche Grüße von eurem Rektorat!
#mutimrevier 
#uniimquartier

Unsere Gäste vertraten dabei recht unterschiedliche Standpunkte, was damit zusammenhängt, dass Heimat als Begriff in verschiedenen kulturellen und historischen Kontexten sehr unterschiedliche Bedeutungen mit sich bringt.

So vertrat Theaterwissenschaftler Florian Thamer aus Berlin die These, dass der Heimatbegriff in Deutschland aus seiner historischen Entwicklung heraus untrennbar mit Nationalismus, Ausgrenzung und daraus resultierend auch Rassismus verknüpft sei. Dementsprechend gelte es für Thamer, den Begriff vor allem rhetorisch zu meiden.

Mohammad Mustafa kam da zu einem anderen Schluss und hob vor allem den Schutzstatus einer kurdischen Heimstätte in Nahost hervor, da Kurd*innen sowohl in der Türkei, in Syrien, dem Irak als auch im Iran durch die dortigen Regime systematisch diskriminiert und teils bekämpft werden. Auch mit Blick auf Mustafas Fluchtgeschichte, von Afrin nach Deutschland, speist sich ein sehr tiefes und positives Heimatgefühl.

Kulturwissenschaftlerin und Autorin Mithu Melanie Sanyal aus Düsseldorf hob die Ausgrenzung von Minderheiten hervor, die sich insbesondere durch eine Bewertung des Aussehens und der Hautfarbe regelmäßig rassistischer Stereotype bediene. Bei diesen Abläufen spiele der Heimatbegriff eine entscheidende Rolle, da er die inneren und äußeren Grenzen definiere, wobei der Satz "woher kommst du eigentlich" Sinnbild eines anti-inklusiven Bewusstseins sei.

Da Kati Zotter von der Jungen Union NRW krankheitsbedingt ausfiel, stieß Heidi Scholz-Immer spontan zur Diskussionrunde hinzu und berichtete u.a. von ihren Erfahrungen in den USA, in denen sie Rassismus und Nationalismus erlebte - im Kontext eines übersteigerten Heimatbewusstseins. Für Scholz-Immer ist der Begriff trotzdem nicht pauschal negativ aufgeladen und kann durchaus auch positive Gefühle vermitteln, die sich besonders auf lokaler Ebene des Ruhrgebiets äußern.

Durch das Programm führte unser Dekan Schmalle und die Welt als Moderator und kritischer Stichwortgeber.

Wir möchten uns bei den zahlreichen Besucher*innen aller vier Debattierrunden bedanken und hoffen, euch auch im nächsten Semester als Teil von differenzierten und stets kritischen Diskussionen begrüßen zu dürfen.

Hartmut Hering, Herausgeber des Standardwerks zum Ruhrgebietes-Fußball (Im Land der tausend Derbys) war am Freitag, den 17. Mai im Supermarkt der Ideen zu Gast. Zum Auftakt des Seminars „…und wenn der letzte Platzwart stirbt? Fußball-Tradition vs. Kommerz“ gab er einen fundierten und von historischen Aufnahmen begleiteten Vortrag zur historischen Entwicklung des Fußballs in der Region.

Deutlich wurde dabei, dass Fußball in seinen Ursprüngen ab den 1880er-Jahren ein von Bürgerlichen ausgeübter Sport war, der sich nach und nach zum Sport der Arbeiterklasse entwickelte. Der Durchbruch zum Massensport wird auf die 1920er-Jahre datiert, wobei Schalke 04 als erster konkurrenzfähiger Ruhrgebiets-Club klar dominierte – selbst in Dortmund jubelte man damals dem Schalker Kreisel zu. Es folgten die Jahre der engen sozialräumlichen Verknüpfung zwischen Fußball und Quartier – man lebte und arbeitete in der Bergbau- und Hüttenindustrie des eigenen Kiezes und identifizierte sich dementsprechend mit den lokalen Clubs aus Altenessen, Horst-Emscher oder Herne-Sodingen. In den 1960er-Jahren rutschte der Ruhrgebiets-Fußball in die Krise. Die besondere Bedeutung der Ruhrgebiets-Fußballvereine sei zeitlich untrennbar an die besonderen gesellschaftlichen Rahmenbedingungen geknüpft gewesen, die sich mit dem Niedergang des Bergbaus aufzulösen begannen, so Hering. Da die Förderung durch die Zechenherren ausfiel, mussten sich zahlreiche Vereine auflösen, da die Städte sich mit ihrer Förderung in der Folge auf einen Verein konzentrierten – in Oberhausen fiel die Wahl auf Rot-Weiß Oberhausen, in Essen auf Rot-Weiss Essen. Durch die weiter voranschreitende Professionalisierung des Fußballs mit der Gründung der Bundesliga im Jahr 1962 konzentrierte sich das Feld weiter – eine Entwicklung, die sich durch den internationalen Wettbewerb in der Champions League immer weiter verschärft. Herings Einschätzung: Im Revier ist nur Platz für zwei große Vereine – derzeit der BVB und der S04. Nur RWE hätten nach Hering noch die Chance, wieder oben mitzuspielen, weil der Essener Nachbar die nötige Historie (Meisterschaft und Pokalsieg) aufweisen könne. 

Vier Stunden – und damit weit mehr Zeit als angedacht - verbrachten die Studierenden im Supermarkt und hatten viele Fragen an den externen Dozenten, unter anderem zur Zusammensetzung der ersten Ruhrgebiets-Mannschaften und damaligen Rivalitäten. 

Am 29. April 2019 lud die Freie Universität Oberhausen zum ersten Debattierclub der philosophischen Fakultät V. Dabei stand die Frage im Raum, ob linke Religionskritik zu einseitig sei, mit besonderem Augenmerk auf dem Streitpunkt "Islam". Auf dem Podium saßen der Vorsitzende der Alevitischen Gemeinde Mülheim, Hasan Tuncer, sowie die hessische Islamismus-Expertin Sigrid Herrmann-Marschall und der sozialistische Aktivist Dennis Graemer, die sich den Fragen des Bloggers Schmalle stellten, der mit Florian Giersch die philosophische Fakultät als Dekan leitet.